河蟹放生到哪里能活起来，前世今生我从哪里来
前世今生我从哪里来2、问：前世今生我从哪里来我为何要投胎为何要做人3、答：胎卵湿化一切众生皆因一念无明而自无始劫以来流转生死，在轮回中头出头没，一会儿在天堂，一会儿在人间，一会儿做畜生，一会儿变饿鬼，一会儿入地狱，轮转不已，因迷而不觉故，至今未得出离。4、
从个人来讲，今生投胎做人也是由因缘而起。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。前生种下了投生为人的因，今生遇缘成熟则投生为人，这是三世两重因果规律决定的，不以任何一个人的意志为转移。若要不再投生，则需精勤修学佛法以求断除轮回之根，获得寂灭解脱之乐。5、
而修学佛法在得人身时最易，其余五道则甚难，因此应珍惜此难得的暇满人身，用它来在短暂的一生之中学修佛法才能使这来之不易的人身具有意义。但假如今生未曾修习善法，随波逐流忙碌于世间八法，整天都是造恶业，则此生命终之后再想投生为人就千难万难了，其概率如盲龟值木，非常渺茫。此为佛陀亲口宣说，真实不虚。故人云：
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不将此身度，更待何生度此身？6、
敬请常念南无阿弥陀佛。
7、放下见惑，见里头五大类，第一类「身见」，真正知道身不是我。身不是我，自私自利放下了。要知道，无量无边的罪业从哪里生起?就从自私自利生起。自私自利从哪里生起?从认为这个身是我生起的。这是佛教给我们，从根本改过。身真不是我，身是什么?身是我所有的，是我所不是我，像衣服，衣服是我所，家里住的房子是我所，不是我，我所有的，要分清楚。人真能放下身见，自私自利就没有、就断掉，与性德就相应。我，什么是我?自性是我，我们通常叫它做灵性，灵性是我，灵魂还不是。灵魂是怎么回事情?灵魂是自性迷惑了叫灵魂，也就是说自性里面有妄想分别执著，那个时候叫灵魂。如果自性里面妄想分别还有，执著没有了，可以说它就不叫灵魂，它叫灵性，灵性还带著染污，为什么?它出离六道，再也不会到六道轮回来。他所成的，在佛法里面叫正觉。学佛要记住，学佛希望得个什么?佛学的名词叫「阿耨多罗三藐三菩提」，这句话是可以翻的，为什么不翻?叫尊重不翻。这就是佛法修学终极的目标，我们学佛学什么?就希望得到这个。翻成华语的意思是无上正等正觉，阿耨多罗三藐三菩提不是不能翻。无上正等正觉就是佛，正等正觉叫菩萨，正觉是阿罗汉，阿罗汉、辟支佛都称之为正觉，都是自己本有的。所以头一个你要认识、要看破，这个身是假的不是真的，不要过分去执著，不要让它去造罪业，借假修真，不能借假造业。我们在没有听到佛陀教诲之前，我们都用这个假身去造业，这就错了。闻到世尊经法之后才明了，我们终於回过头来，我们要用这个假身体来断恶修善、积功累德，不造业!这是头一个要认知、要回头。8、档名：12-047-00439、学佛这几年来，我是坚持不懈的放生，除了自己随缘放，还经常随喜一些大放生活动，收获非常大。真的是不放不知道啊。我是这样的，到了一个新地方，都会在当地放生，把功德回向给当地所有众生。经常回向给帮助过我的所有贵人菩萨。10、记得那是2013年，利用休息时间，跑了几个地方放生。记得我在A地放过，后来遇到一位邻居，人非常厚道热心心，我是外地人，情况又不熟悉，人家帮了我很多，大家熟悉以后，才晓得，他老家就是我在A地放生那个河边上的。二、金鱼放生放到哪里合适呢1、还遇到位软件公司老师，我这人很笨，电脑软件又不太懂，这位老师是手把手教我，很难遇到的好人啊，大家熟悉以后，聊起家常事，才晓得了，他的老家就是我在B地放生河边上，呵呵，很奇怪啊，可能我放生的这些鱼啊，也许就是这些热心人的祖先啊!2、给C地捐过旧衣服，现在的工作就与C地有关。记得是2012年底，那时候，刚学传统文化，我给C地捐过些旧衣服，现在的工作就与C地有关，我到了C地又参加当地学佛居士组织放生活动，很奇怪，认识了当地很多热心人，帮了我很多。更神奇的是C地是高原，寒冷，我去的时候带的衣服少，到了以后，我去商店买棉衣，主要是价格太贵，舍不得买，节约嘛，结果没买棉衣。我想买棉衣的事情没给单位任何人说的，结果呢，第二天一大早，单位主管就给我送了一件棉大衣来，还是部队专用的那种，质量特别好，特别暖和。3、感恩佛菩萨慈悲加持，我找到了好工作。最早我是建筑工地上班，环境不好，脏乱噪音大，还不能上网，这个自己没福报，以前好色邪淫造的恶报啊。我没有灰心，把本职工作干好以后，我就去打扫卫生，扫厕所，建筑工地人多，厕所很脏很臭，我是咬牙坚持的，呵呵。结果呢，有天就在厕所里面遇到贵人，是这位热心人帮我介绍到现在公司上班的，特别感恩这位贵人菩萨啊，他也是一位虔诚的佛弟子。可以这样说，我这个好工作是打扫公共厕所来的。因为些情况，建筑工地后来已经停工，如果我还是在哪里上班，现在就失业了，没收入，而我现在的单位还在正常运转，收入稳定，还很轻松。这些都是佛菩萨慈悲加持啊。4、身体健康状况有明显好转。我是得过大病的，有很多后遗症，比如脑子迷糊，不清醒，身体虚弱，除了坚持放生，还经常捐款给生病没钱治疗的有缘人，我的眼睛不好，高度近视，我就捐款给慈善机构发起的救助眼睛康复活动，我的视力有明显改善，我的腿也有问题，因为是小时候不懂事，调皮捣蛋，杀害过很多青蛙，现在看见哪里放生青蛙，我都要随喜的，现在我这个腿已经好多了。5、我的亲身经历告诉大家，多放生行善，哪里行善放生，哪里就会有善缘出现!6、同修：郑州有人在黄河边放生，人还没走，旁边就有人撒网捞鱼，还有钓鱼的。7、老师：古德说放生不可以搞形式，不可以预定物命，当随缘救度，随缘放生;若无放生条件，亦可护生，保护生命和放生是一样的。8、但是近来很多放生出错的情况，让我们也要多思维这个事情要如何做，才能把好事做得好。很多年前，我也如很多学佛人一样，哪里有放生的消息也会想着参与一下，哪怕人不能去，也希望自己进一分力。9、可是后来出现了一个非常戏剧的场面，在东北有一个相当巨大的放生组织，在冬天放狐狸，因为狐狸面临被宰杀，这次放生大概共用掉了十多万。后来发了好多的照片，其中能看得出东北的雪很大，其中一张是一个放生者抱着一个白狐狸，好像抱着一只猫狗一样,如此的狐狸怎么可能在野外活过寒冬?如此放生，何必呢?若有人在后面，随着狐狸脚印就可以重新抓回来，而且狐狸已经不害怕人了，这个放生真的本质上是很恶很差的，根本就不是在做好事，没落实放生的本质意义。所以我说这是颠倒佛子颠倒行，这是学佛人的罪过，这是学佛人的杀业。10、同修：我想问问老师，如果我们遇到这样的情况怎么办呢?
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