当年梁武帝修了那么多寺庙，问达摩我的功德如何？达摩说：并无功德。何谓功德？布施有缘，广演佛法，这是功德。持戒忍辱，坚定平和，这是功德。禅定精进，证无上慧，这是功德。佛教不做功德，实属南辕北辙。福德就算多到飞起，也就是个天人下场。仍是轮回之中一介凡夫。学了半天，等于没学。---------应邀多说两句，又要犯戒了放生其实属于布施的一种。叫做无畏布施。所谓财布施得富贵，法布施得智慧，无畏布施得长寿。又云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。要注意自净其意。就是说你行好事的时候，莫问前程。不要为了得利而行善。要出自菩提心而行善，要心无所住而行善。这才是功德。打个比方，如同玩游戏。多数人在游戏里做任务，是为了任务奖励。如果没有奖励，他是不会去做的。但是佛教里的善，就是不图奖励的。你去做那个善事，就是因为你想做，你觉得应该去做。没有奖励也要去做。甚至压根就没想到回报。这是真心，是至诚心，是自净其意。具体到放生上说。如果你在屠宰场里行走。看到鱼虾即将被宰杀，心生不忍。花钱把它买下来，放归江海。这种随缘放生就是要赞叹的，是修诸功德。如果你心想着我身体不好。人家说放生可以得长寿。那我去花鸟市场卖点鱼放了吧。这就是做生意，是攀缘。其发心不是菩提心，而是纯是盈利心。就纯粹是修福德，甚至福德能不能有都含糊。而今，佛教很多放生活动确实是攀援成风。但这么做也不是完全反对。因为很多人这个求名求利的心难以改变。我们就先许他点好处，让他先学起来。这叫先以欲勾牵，后令入佛智。但是，不论怎么讲。不考虑生态平衡，不考虑放生后动物能否生存，只为了自己满愿，为了仪式而仪式，确实是不好的，是需要改变的一个现状。

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