放生放蛇是什么意思，法是什么意思？
1、"法"字的梵语是达磨(Dharma)。
2、佛教对这个字的解释的是："任持自性、轨生物解。"这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。
3、例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做"法"。
4、佛经中常见到的"一切法"、"诸法"字样，就是"一切事物"或"宇宙万有"的意思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有"任持自性、轨生物解"的作用，所以也叫做法。
5、问：什么是佛放光明？
6、答：佛放光明的意思很深很广应当学习，但通常看到‘佛放光明’这句时，会想到佛在那里放光！这个想法不能说错，也不能说对，为什么不能说错？因为佛确实放光。可是如果你执着佛放种种光，有这个分别执着那就错了，佛经说：‘六根门头放光动地。’六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，前五根是色法，后面意根是心法。如何放光呢？身心充满了智慧是放光。放什么光呢？放真诚的光，我们以真心诚意处事待人接物，别人与你接触，即刻能感受到你很诚实没有虚伪。‘见闻欢喜不唐捐’，别人与你接触能生起欢喜心，觉得这个人很可靠、可以信任。‘诚于中则行于外’，但是如果心里面是虚伪的，相貌却装出诚实的样子，那一眼就会被人看穿了。
7、依此类推，所以真诚是光、清净是光、平等是光、慈悲是光，《地藏菩萨本愿经》一开端便讲十种光明云，有事有理。我们做事情样样守法，守法是光，守法是持戒的光明；我们念念乐意帮助别人，成人之美，助人成善，这是布施光明。由此可知，佛经常说的无量无数光明云，可以知道都是指我们在日常生活中，处事待人接物的一切心行，这个心的念头是光、言语是光、行为是光，这应当可以明白。
8、佛教一般教人去恶行善，佛教徒以「放生」来实践善事善行，有些寺庙、出家人更把「放生」视为弘法的工作。那么「放生」有什么意义呢？
9、上天有好生之德，世间最宝贵的就是生命。
10、佛教主张不杀生进而倡导放生，就是尊重一切生命的最佳体现。释迦牟尼佛在修行时，为了救一隻鸽子、兔子，自己愿意「割肉喂鹰，捨身饲虎」，来挽救这许多生命。
二、放生螺蛳正好放到人家祖先
1、放生回向什么意思？放生是什么意思？
2、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。
3、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。
4、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。
5、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。
6、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。
7、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
8、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
9、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
10、愿以此福德，普及与一切。