三者,此说有违“上天有好生之德”之古训。几乎任何人任何动物都把自己的身体当做“命”,都愿意让这个“命”活得健康、滋润、长久,不到万不得已,谁也不愿舍弃自己这个身体,所以古人才讲“蝼蚁尚且偷生”啊!从佛法之角度来讲,众生的肉体是“报身”,是众生来接受过去世之因缘果报的器具。这个身体接受的业报未完是不可以随便抛弃的。为什么经中常讲,凡为私而自杀地人罪业特大呢?就是因为“自杀”之人等于是“逃债”之人也。这类自杀之人若不逢佛法超度,可能会永远在鬼道或地犾道受苦。正因为如此,十方法界一切众生才把“好生”当做一项无量的功德呀!而“放生”更是十方诸佛共同赞叹,尽虚空遍法界一切神鬼共护佑的最大善举!要不大德们怎么一至赞叹说“放生功德最为殊胜”呢?在放生实践中,我曾亲见被放生的青蛙双手抱拳向我们朝拜;也曾亲见被不杀的黑羊向大家下跪谢恩;还亲见将要放生的大龟礼佛拜佛。等等一切,实在令人感动,更令人对佛法信心百倍!总之,不管是菜市场上的动物,还是人工饲养的动物,或是人们专门去捕捉来卖给大家放生的动物,他们都是我们历劫历世的父母、妻子、兄弟、姐妹,也都是未来佛,我们都应尽己所能去救渡他们。这是为培养我们的菩提心,为我们将来成佛积累福德的一种微妙法门,我们绝不可以怀疑!酒泉大悲院内有放生池吗,放生鱼回头看是什么意思,酒泉放生公司的内容,请继续关注。