河北放生的地方，河北苍岩山悬空寺
一、鱼子放生能活吗1、苍岩山桥楼殿是我国三大悬空寺之一。据考证石桥为隋代建筑，略早于赵州安济桥。桥上的楼殿为唐代建筑。它坐西向东，长15米，宽8米。从力学角度看，此殿重量及游客满载时，总重量约在35吨左右，按此推算，桥的拱记应在5到4米之间，而该桥却拱高8米。其横跨在两山峭壁之间，为敞肩拱式，翼角高翘，流苏彩绘，高架于云天雾海之上，有高不可攀之威、腾空欲飞之势。建于桥上的桥楼殿内有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光王佛三尊佛像，正中背面塑观音像，殿内两侧十八罗汉像。2、巍峨独特的桥楼殿堂，于重山叠翠、峡谷一线处，形成“桥殿飞虹”的天下奇观，为苍岩山“三绝”之一。最令人惊异莫名的是，在桥楼殿上方100米的弯路上，过往行人皮肤有变黄变绿的现象，光学专家、气功大师、佛教人士说法不此为苍岩山“一奇”。3、相传苍岩山是隋炀帝长女南阳公主出家修行的地方，山上建有公主真容堂，俗称公主庙。4、苍岩山是电影《卧虎藏龙》及《木乃伊的外景拍摄地。5、大菩文化河北讯2012年11月28日（农历十月十五日），河北青县盘古寺举行果慈法师升座仪式暨全堂佛像开光典礼。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧长老、果慈法师的恩师安徽省佛教协会会长、九华山百岁宫方丈慧庆长老亲自为果慈法师送座。河北省和沧州市有关方面的领导、青县四套班子领导出席了今天的典礼，佛教界诸山长老及数千名信众亲临盛典、目睹盛况。6、诸位长老为果慈法师升座7、盘古文化是中国人的根祖文化，青县盘古文化历史悠久，延绵厚重，据记载，青县盘古寺始建于元世祖至元十五年（1278年），敕建至今730多年。为配合盘古文化申报国家非物质文化遗产，弘扬盘古文化，凝聚民族精神，发展旅游产业，提升城市形象和文化品位。按照《宗教事务条例》和城市发展规划，青县县委、县人大、县政府、县政协四套班子研究，决定复建盘古寺。新建盘古寺区域包括：影壁、山门、禹王殿、盘古殿和大雄宝殿等。盘古殿仿照明弘治十七年青县盘古庙和北京太和殿建筑风格，建筑面积330平方米，殿长27米，宽12米，高17米。8、目前已建好的盘古寺建筑群金碧辉煌、庄严雄伟，必将成为青州的旅游与文化的亮点。9、河北沧州青县盘古寺隆重举行大雄宝殿上梁仪式10、据考古证实：保定市安新县三台镇大寺坡有着将近5000年的历史，属于新石器时代，是仰韶文化的一部分。追溯到战国，三台亦是燕、赵边界的军事要地。据《城冢记》载：“燕赵分易水为界，筑三台城登降以耀武。”汉代赤眉也在此起兵，并增筑城池。三台城在汉、魏、晋是容城县治所驻地，按汉制，县署前设一“申明亭”作为“悬书读法”之所，镇中心申明亭村的村名就来源于此。我们沿历史的车辙，追溯大寺坡净业寺的前世今生。二、乌龙潭放生庵1、古时的三台是文人墨客的汇聚之地，元代著名的思想家、文学家刘因，号静修先生，一生安贫乐道，淡泊名利，在三台镇隐居授徒达25年之久，声名远播，元仁宗皇庆元年曾御赐扁额“静修书院”。明代礼部尚书刘恺题台城晚照诗曰：“雨霁台城草色青，杖藜闲步静修亭。半轮落日啣金镜，一带晚山横翠屏。白云未散依红树，新月出生睍紫冥。终古地灵人亦傑，英光夜夜烛台星。”昔日净业寺的“台城晚照”与“静修书院”同属于新安八景之内。2、净业寺坐落在保定市安新县三台镇大寺坡。据《侍郎濡阳吕雯记略》记载：净业寺始建于大德七年净照长老所建,宣德六年僧福德同乡民张玘、陈善、张暠国、志刚建佛殿三楹与四大天王殿。景泰七年住持道润修东西僧房十间。成化五年僧戒端借张福、马昇、李昇建祖师二堂构房五楹为方丈增置田土垣墙圃园鐘鼓炉磬焕然改观矣。3、《太仓周南诗》“殿壁曾题第一台，苍槐老桧吼风雷，僧房萧寂惟啼鸟，那见昙花历劫开”。历经时代的变迁，净业寺由昔日的俨若祈园变得断壁残垣，一座占地103亩的古刹从此销声匿迹。经过土改和公社化运动，寺院拥有的土地也早就荡然无存。镇政府卫生院学校银行占据了殿堂的遗迹。我们只能从残留的碑文中找寻净业寺古时的记忆。据《乾隆新安志》记载：净业寺在三台村，城西十八里，即古三台城遗址。台势高耸云烟四合柏影参天槐阴铺地俨若祈园。邑令李公梦麟修方丈两亭。尹公从教修寺前两坊，东曰“三台名勝”，西曰“四境乐土”。4、改革开放初期，党的宗教政策的落实，净业寺被批准恢复，占地面积10亩。真修法师应众信士之邀驻锡三台主持净业寺的修复工作。当时的寺院遗址满是杂草丛生，破砖破瓦遍地。真修法师带领僧众及十方檀越，发心发愿历尽千辛万苦克服种种困难，众缘和合一座殿堂庄严，梵音环绕的丛林道场又一次重生。净业寺恢复了弘扬佛法精神财富的功能，信教居士遍布北京、天津、石家庄、保定及周边各市，也有内蒙、广州、安徽及东北三省的善信慕名而来。5、“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应。”党中央国务院发布建设雄安新区之指示，雄才大略，令人欢欣鼓舞。随着雄安新区的建立，净业寺本着“净化社会，净化人心，爱国爱教”的宗旨，积极开展宗教工作法治化建设，大力弘扬佛教传统文化，为雄安新区的建设贡献佛教界力量。上报四重恩，下济三涂苦。净业寺所在的安新县亦属新区，生活在新区境内的佛门众弟子感到无比的荣耀，愿发菩提心，尽此一报身。6、柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有160余人。坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥、华夏第一塔——陀罗尼经幢和赵州小石桥（赵县永通桥，都是国家级重点文物保护单位）同在赵县县城城南，寺内的柏林禅寺舍利塔也是国家级重点文物保护单位。7、柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于汉献帝建安年间（196～220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。8、在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延、高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。9、金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林寺由此革律为禅，宗风大振。归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊寺庙尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师，都是宗门大德，柏林寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林寺。当时柏林寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺屡遭劫难，殿堂、经像荡然无存。到1988年这里重新进驻僧人时，只有赵州禅师舍利塔及二十余株古柏，很难使人想到这里曾是一处佛教古刹。10、1998年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、台湾、香港的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。
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