广州哪里有放生鱼，广州市谛听精舍举办《禅舍花香》雅集
一、祥云放生是真的吗1、）2018年6月24日下午，一个名叫谛听精舍的清凉地方，一个地处繁华却独造一方清幽雅静的道场，一场心灵的禅修在赋予灵性的花道演绎中徐徐浸入我们心中，《禅舍花香》雅集在此举行。本次活动由谛听精舍创始人道学法师发起，并邀请了梵籁乐团的十方老师和中国插花花艺协会会员、传统插花协会会员、中国高级插花师于甯老师参与，旨在通过传统文化的修习，帮助参与嘉宾纯化心灵、释放压力，进而弘扬传统文化，积行善果。2、分享自己对佛学的理解研究和禅修经历3、道学法师带领大家进行禅修4、十方老师吹奏竹埙禅乐让大家进入宁静的心境5、于甯老师察看同学的作品6、活动过程中，道学法师与两位老师一起，通过禅、花、乐的互动向嘉宾们展示了佛家哲学思想、传统艺术和传统文化在当代的发展与创新，用演、学、研一体的方式与嘉宾们交互，得到现场嘉宾的一致好评。7、于甯老师察看同学的作品8、于甯老师讲述裁剪菊花的技巧9、于甯老师对自己的作品进行讲解10、于甯老师对同学的作品进行点评二、内蒙适合兔子放生的地方有哪些1、结束时，诸多嘉宾纷纷表示通过参加本次《禅舍花香》雅集活动，不但舒缓了压力，解放了精神，同时还对中国的传统艺术和哲学思想有了更深刻的理解和认识，仿佛参与了一场醍醐灌顶的精神盛宴。2、大佛寺、六榕寺、光孝寺、华林寺、海幢寺、无着庵都很灵的。还可以自已通过修行的方法求财的。3、实际上，这个问题早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。4、先看网上的精彩文章：《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》，自已搜索来看吧，非常震憾的。5、只要用关键词：“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等搜索，就能找到更多、更精彩的文章，说得都是作者亲身体会。6、关于如何改变命运例子：《一个女孩的隐形翅膀》；还有一本非常出名的关于如何改命的书，书名叫《命自我立》，作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，《命自我立》又叫《了凡四训》。原著是古文，网上有现代文译本。求财的方法还有很多：放生、读《地藏菩萨本愿经》、读《药师琉璃光如来本愿功德经》、持诵《雨宝陀罗尼咒》等等，可多了。其实，只要坚持修行佛法，不仅财富，人世间所有的一切，都会有，都会实现。只管一门心思念佛修行就行了。7、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；8、地藏经可以通过以下几个途径得到：网上下载；用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；到附近的庙里去请。9、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。10、问：有人说，念佛法门是因微果丰的法门，法师怎么看？
答：应该说，这是一个正确的判断。“因”就是我们修行用力少，但是收获却是无量巨大。这个因果呀，从一般的规律来看，好像你出了多少力，才能得相应多少果。净土法门你用力少——你用力少就是你所感的少——但是阿弥陀佛给我们的东西太多了，这就是以“果地觉”作“因地心”的特殊法门——胜异方便。阿弥陀佛大慈悲心的一种结晶，应该是这个样子的。我们说，做生意投了一万块钱，得两万块钱就已经很高兴了，赚十万块钱就高兴得欣喜若狂了。忽然你投一万块钱，赚了一百亿，那简直是不可相信了——但确实就是这个样子的。
问：有一些同修讲，广西一寺院有某法师随时可以往返西方极乐世界，并可以带居士去，又带回娑婆世界，又说可以喝八功德水，等等，请问法师，是否真有其事？
答：可以很负责地说，绝对是胡说八道，不要去听这个。有很多人哪，真是没有自知之明，自己是一个业力凡夫，他都没有去反省自己。怎么可能说，随时可以往返西方极乐世界呢？你有这种本事吗？我们一切人哪，都是靠着弥陀的愿力到西方极乐世界去的，不是说你有功夫，自己随时想去就能去的。西方极乐世界可不是到地球的哪个地方，到非洲，到美洲去，你可以随时去，只要你有钱，有护照——实际上也比较困难。除非你在家乡，这个村庄到那个村庄，可以随时往返。它不是这个村庄到那个村庄啊，西方极乐世界是实报庄严土哇。实报庄严土如果你靠自力的功夫去，那都是法身大士才能去得了的——破无明的法身大士。你这个时代还能找一个法身大士吗？找一个初果圣人都不可得的时代，你还能说这个大话吗？这是第一个大话。
第二个大话，你还可以带居士去，还能带回来？你这太狂妄了，连观世音菩萨、大势至菩萨都不敢讲这个话，你超过观音、势至了？这你就会搞成一个非常个人崇拜的东西，那些没有判别力的居士：“哎呀，你能带我，正好不修行，吃喝玩乐搞够了，你带我去吧。”就不要去讲修行了。我们从这几十年也见有一些人，又“到了”极乐世界，写一本什么小册子，又这样那样。这些都不要去听信，还是要老老实实的去按照净土五经，按照祖师的言教去做。那为什么这个观点会这么普及？那说明大家还是想有一点投机取巧哇，好高骛远啦，好奇骛怪呀。之所以出现这个法师讲这个话，有这个法师的原因，还有广大居士的原因。你自己期待这个东西，那就有所谓的法师、所谓的善知识，为了迎合你，得名闻利养，来说什么。这叫“和尚不作怪，居士不来拜”，为了让你拜，我做点怪。
问：有时候想看其他法师的东西，可不敢看，因为怕杂修了。
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