请问放生怎么念，问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完？
问：在众多异类众生中，我们如何才能充分地放生呢？ 答：天地之间的大德在于“生”，如来所宣扬的大道是“慈”，上天普遍喜爱众生，而恶行则被上天所憎恶。我们生活在这个五浊恶世，应该尽自己所能，跟随分力和能力，尽己所能地进行随缘放生。我们应该知道拯救一条生命，已经符合天心，更受到佛的欢喜。我们更应该拯救众多生命！
问：尽管有千万异类需要放生，但实际上我们无法完成这个任务，这是由什么原因造成的呢？ 答：实际上，这正是累劫宿世共业所致。作为博地凡夫，我们的力量有限，但我们应该发起大慈悲心，随缘放生。我们不应该因为数量众多而放弃拯救一条生命。毕竟，拯救一条生命已经符合天心，更受到佛的欢喜。我们不应该因为数量众多而不去拯救。
问：如何看待佛教徒接触宗教的两种途径？ 答：对于佛教徒来说，接触宗教有两条途径：一是先信仰后理解；二是先理解后信仰。对于我个人而言，我从小接触过佛教的一些典籍，如《西游记》和河南嵩山少林等，对佛教有一定的认识和了解，进而产生兴趣。对于这两种途径，我认为它们都是正确的。有些经论中也说，入道的话，有些人是从智慧入手，有些人是从信心起步。
问：持戒是佛教的核心要素之一，如何看待佛教徒在修行过程中如何持戒？ 答：对于佛教徒来说，持戒是修行的核心要素之一。我们应当依照佛的制教来受持戒律，如居士的五戒、出家众的二百五十条戒律，要尽自己最大的努力去持。净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈依，具足众戒，不犯威仪。佛在大乘经典中，千经万论处处劝勉赞叹持戒的功德。持戒是佛教的寿命，是佛教的幢相。不持戒，佛教就会在这个世间上提前消亡。
问：末法时代的众生持戒持不清净，因此就不需要持戒，这种说法有什么问题？ 这种说法是邪知邪见，大家不要去听。 问：在佛教中，戒律是佛教的寿命，是佛教的幢相。如何看待佛教徒持戒？ 答： 持戒是佛教的核心要素之一，佛教徒应当依照佛的制教来受持戒律。戒律是佛教的寿命，是佛教的幢相。佛教徒应当尽自己的最大努力去持戒。持戒不仅可以约束自己的行为，还可以约束自己的思想。只有持戒，佛教才能在这个世间上生存和发展。
问：对于佛教徒来说，如何戒除邪淫？ 答：对于佛教徒来说，戒除邪淫需要有坚强的意志力。因为我们皈依三宝、受戒修行，表示已然对诸佛菩萨发了大誓愿。如果我们食言自肥，那是不是无信小人？佛菩萨不会因为我们毁誓而有悲伤。我们应当清楚“一足失成千古恨”，“再回首已是百劫身”！
问：如何看待佛教徒接触宗教的两种途径？ 答：对于佛教徒来说，接触宗教有两条途径：一是先信仰后理解；二是先理解后信仰。佛教徒应当选择先理解后信仰的途径。