黑鱼可以放生到哪里，到哪里去？
1、到哪里去？
2、宋朝德普禅师，一天把徒弟们召集到跟前对大家说：“我要告别你们了，不知道死了以后，你们如何祭拜我，也不知道我有没有空来吃，与其到师徒们互相悬念，还不如趁现在我还活着的时候，大家先来祭拜一下吧。”徒弟们不敢有违师命，于是大家按照祭亡的仪式向他祭拜完毕。谁知第二天一早，德普禅师真的已经往生了。自知时至，先祭后亡，不失幽默。
3、念佛人的典范——黄打铁，在叮叮当当声中，念着偈诵，站立化去。古德贤士能在人生的最后时刻如此轻松、潇洒、快活、自在，或诗情画意，或幽默而别者举不胜举。在泯然一笑之间不应该反省深思吗！我们的出生已无法改变，必须要面对接受，但对于余生的去处及死后的去处，却由我们自己决定，是必须要处理要解决的大事。所谓种善因得善果，我们虽没有玄装大师“意欲远绍如来家业，近光遗法”宏图大志。但对自己去向必须认清楚。必须利用自己有限的余年，为自己的生命寻找方向，寻找归宿。在大限来临之前，先为自己研究规划好，为自己备好充足的死亡资粮；必须对自己的余年负责，对自己归处负责。首要条件是认清方向。
4、半年前，师弟到学院看我，没过几日便走了，离开之前对我说：“师兄我要去天津，哪里条件好。”一个月以后，从天津打来电话“师兄，我要去上海了，哪里单资高。”再过两个月，从上海再次打来电话“师兄，我到普陀山了，这里单资更高。”每接一次电话，便出一身冷汗，她这是到哪里去呢？！
5、《竹窗随笔》中有一文“一僧瘵疾（今肺结核）经年，久惫枕席，众知必死，而彼无死想。语之死，则不悦。予使人直告，令速治后事，一心正念。彼谓男病忌生日前，过期当徐议之耳。本月十七日乃其始生，先一日奄忽。吁！人命在呼吸间，佛为无病人言之，况垂死而不悟，悲夫。”人命在呼吸间。方向错了，要到哪里去呢？作为修行人，不知自己向何处去是多么可悲！“万般带不去，唯有业随身”愚痴的我们，需要的是法泽；需要的是善知识的指引。
6、仰上对于祖师大德往生兜率内院望尘莫及。对下不及老婆婆们念佛的“恭敬、供养他身心”，最后要到哪里去可想而知“因能生果，果乃因成”。方向对了还要下苦功夫。从因到果需要时间的积累，是在方向与方法正确的基础之上。
7、春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季轮转，日日农事忙，种田人只要辛勤耕耘，必定有丰富的收获。种如是因，得如是果。因果相生相成，循环不已。“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”要想好去处，现在“种”好每一念。土地不耕耨则杂草丛生，多一颗善的种子，必可减少一枝杂草。
8、要做就做一个勤奋耐劳的农民，让良知能生根发芽，茁壮长大。无论举手投足，言语动静，都要存有善慧之念。善恶的种子是人心之心念，起心动念无不是业。“千里之路始于初步，合抱之木发于毫芒”，清净心念须日日行，时时作，不断重复，斩除恶念则能化荒芜成大福田。
9、兵家讲“知己知彼，方能百战不殆”只有充分的了知自己，认清自己，分析自己，方能战胜恶念，战胜自己，给自己找个好去处。自己的一期生命要靠自己转化，培养自己清净的意愿。念佛要用心念，将这声佛号种到心田，否则喊破喉咙也枉然。坐禅要懂得“风过水面了无痕”的道理，否则坐到泰山穿也无用。生活中每一天，每一件事，都如同演奏中的每一个音节，掌握每一个细微的韵律，演奏结束时，不想得到掌声都很难。
10、为了自己将来有个好去处，当务之急，安心做好自己对于行、住、坐、卧要“时时勤扶试”，锻炼自己，管好每一念，去处何须忧！
二、放生观音鸟的好处
1、11日，自媒体《环球渔猎》爆料称：昆明市民在滇池里钓到怪鱼，它通体乌黑，好像是鲟鱼。但钓友分析，这应该不是中华鲟之类的野生鱼，很可能是谁养殖的观赏鱼，或者是酒店的食用鲟鱼，意外跑到滇池了。昨日，记者就此事采访了昆明市滇池管理局渔业行政执法处及昆明市水产科学研究所。
2、《环球渔猎》称：有市民上周末在滇池钓到一条怪鱼。它浑身乌黑，有巨大的尾鳍和胸鳍。滇池这些年水质大为改善，虽然大部分水域都禁止垂钓，不过喜欢钓鱼的朋友还是能找到不错的钓点。滇池的鱼种都是淡水鱼，主要是鲤鱼、鲫鱼、白鱼、鲢鱼等四大系，这种鱼还是第一次见到。有钓友说，这很像是一条鲟鱼，但昆明没听说哪里有鲟鱼。鲟鱼一般生活在长江流域，滇池里从没听说过有鲟鱼。那这条鲟鱼是哪里来的？钓友分析，它应该不是中华鲟之类的野生鲟鱼，很可能是谁养殖的，或者是酒店的食用鲟鱼，意外跑到滇池了。从钓友提供的钓点看，地址位于海晏村附近水域。
3、
--道证法师讲述出家前的亲身经历
4、我当内科住院医师的时候。有一天，在医院爬楼梯看见一位气质很高雅的中年女人，但是她整个人失魂落魄的，走路摇摇晃晃，好像随时会昏倒的样子。我就过去扶她，请问她说：“你是不是不舒服呢？我扶你回去，你住哪一间呀？”她忽然红了眼眶告诉我，她的孩子患了血癌，住在四楼。我便和她一起上去，到病房去看她的孩子，那是一位刚刚当兵回来，本来是一表人材，英俊潇洒的男孩子，身高大约一百八十公分，体重将近九十公斤，从小都很健康。他当兵以后，就在建设公司服务，收入很高，女朋友也和他很要好，真是人生中最快乐的时候。
5、那一天，他因为正好和院长做生意，所以到我们医院来，刚好他觉得人有些发烧，既然到医院，又有熟人在，就顺便抽个血，检查看看，检验出来以后，检验的人员吓了一跳，竟然是急性发作非常严重的血癌。从此，他就住进医院，过着痛苦的生活。他的正常血球降得很低，一直都需要输血，全高雄的捐血中心，血用完了，还得调台南捐血中心的来用。他发烧，烧到用温度计量里面的水银全满，超过刻度。他的头发掉光了，瘦得变形，一下子好像老了四十岁，好像六七十岁的老人。有一次，他做化学治疗，整个嘴都破皮了，牙齿全排都摇动欲掉的样子，他痛得连喝水都没有办法，口腔内烂掉的肉会发出臭味，连他自己都受不了。他虽然不是我的病人，但是，我很敬重他的母亲，有时就去看他，帮他洗洗口腔。当水流入口时，因为伤口太多了，真是痛得他全身发抖，他的妈妈在旁边看了，一直低头掉眼泪，我看着他嘴里的烂肉一块块掉出来，发抖成那个样子，也要掉下眼泪。
6、有一次，在输血当中，他发冷又发热，全身发抖地在痛苦不堪中。他自己把针拔掉了，顿时，血花四溅，他几乎想冲下去，跳楼自杀，但是却连冲出去的力气都没有。他告诉我：“郭医生，我看见很多鱼都来讨命，好像千军万马从我身上压过来，好可怕。”他边说边哭。一直发抖。他是一位基督徒，本来没有什么轮回讨命的观念。那时候，他的一位胖胖的、长得很忠厚的朋友来看他，看他这么痛苦，那位朋友难过得一句话也说不出来，就跑到病房外面叹息，好像要哭的样子。这时候，这位患者，他很困难地张开嘴，告诉我说：“我那位胖朋友，以前我都笑他是傻瓜，因为他都去放生，我就嘲笑他，说他有鱼不会吃，放什么生？你去放生，我就来钓。真的，他每次放生，我就跟着去钓鱼。人家放生，我常常就跟在后头钓鱼，把鱼钓回去以后，放在桶子里面，然后又重复地拿着钓竿，反复再钓一次，看那些笨鱼又上钩，就觉得很得意。现在，郭医生，我的嘴巴像被鱼钩钩到的鱼嘴一样，通通都破了。我牙齿全都摇晃，一只只要掉下来，那位胖朋友，他还来看我，我才知道他一点不傻，我自己才是个傻瓜。”
7、那个时候，他的言语很困难，可以说，讲每个字都是疼痛的。我看着一个原本强壮的好汉，这样哀伤地哭诉说：“现在即使打死我，我也不再钓鱼了。嘴巴破掉，原来是这么痛苦，我怎么会这么狠心呢？”我听到这里，只有含泪安慰他说：“你真心忏悔了就好。假如我是那些鱼儿，看到你这么真心地忏悔，我一定会原谅你的!你不要难过，鱼都会原谅你的。基督教和佛教，都教人要真心忏悔，忏悔的功德很大。耶稣是博爱的，佛也是很慈悲，不论你是什么教徒，他都会愿意帮助你的。”我永远记得这件事，每次当有机会，到公园水池，有人垂钓的地方，我就忍不住，合掌去请求钓鱼的人们，一个个去告诉他们，这位病人在痛苦中的忏悔。但愿大家不要重蹈这血泪的覆辙!每次说起来，就想哭。虽然有的人不理会我，不相信冷眼地看着我，但大多数人还是愿意把钓竿收起来，我真的很感激，向他们合掌行礼。因为，我们医生遇到这样的病患，眼睁睁地看着他痛苦，心中也很痛苦。因为许多情况，是医疗很难以拯救的，再有钱的人，也没有办法请人家代替受苦。
8、所以，很多人不懂。其实动物也是生命，每种动物都有自己的神识，它都有渴求生命的欲望，我们伤害他们，他们就会来报复我们，这就是因果，很简单的，行为的反作用力而已。我们用劲打别人，自己的手也会很疼。而且我们每做一件事，都有天地鬼神在做记录，呵呵，这个问题可能有些人会觉得迷信，但这是真实的道理，只要细心体会，就能感觉出来。做善一定得福，做恶，看似眼前没有恶报，但眼前的福报也顷刻间失去了。多行善，多帮助别人，戒杀放生，做一个慈悲的人，你会发现，生活会变得越来越好。真的是“真善美慧”的人生，精彩！
9、看完了道证法师讲述自己亲身的经历，仔细思量一下，在我们身边，有多少如上文中那个男孩子一般的故事呢？我们放生，表面上好象是很愚痴，其实明白因果的人，才会知道，那些对放生嘲笑、毁谤、阻碍、去捕放生的动物的人才真正是可怜悯者。好了，下面再讲一个在巡回放生中听来的故事。今年4月在云南大理放生时，接待我们的冯居士讲述了他自己的一段经历。
10、以前他不学佛时，爱吃鱼。一次他把一条大鱼放在盆里，拿来钻板准备杀鱼。盆里的鱼突然跳了出来，一口咬在冯居士的脚上，受到袭击冯居士连甩了几下腿才把鱼从腿上甩下去。
鱼这一咬，在冯居士的脚上咬出了血。这事让冯居士很吃惊，鱼没有尖牙，也没有利爪，相对于比它庞大的人而言，鱼几乎是没有反抗能力的，是什么让临死前的鱼具有这般力量呢？我们一直将除了人类之外的其它动物说成是低等动物，然而冯居士的亲身经历却让他感受到鱼也是有感觉的，它也有对生命的渴望，也有求生的本能，甚至拼死挣扎表达自己被杀的愤怒……