供养三宝与做佛事的区别，供养三宝与放生布施穷人那个好

佛法中又讲：嗔心会堕地狱；贪心堕恶鬼；愚痴堕畜生。

这些老弟子一些因为因缘变迁，逐渐少了联系，另一些则一直有缘跟随和护持师父至今。

师父感念弟子们多年来不为名闻利养，发心纯净的支持、帮助之恩，特设宴款待并为众弟子慈悲开示佛法与财富之间隐藏的秘密。

师父此生的一个弘法心愿，
就是让善良变成看得见的财富，让世人相信善有善报。

修财富，第一要忏悔过去的偷盗业。

过去偷盗亏欠别人的，必须忏悔，如果不忏悔，再怎么努力也有障碍。

为什么很多人努力却没什么收获？因为有障碍。

比如，有人开车，车怎么开都开不快，他怎么解决呢？不停的换发动机，以为这样就可以快起来，但其实快不了多少，为什么？原来是道路上的障碍太多。

所以如果不改善路况，再好的车子，再强大的发动机也没用。

赚钱也是这样，很多人努力就像只在汽车上努力，却没有看看自己的路是否有障碍。

今天大多数人已经在很卖力的工作了，但还是获得不了多少财富，其实我们应该停下来思考一下我们获取财富的障碍是什么？我们需要财富，就要把获得财富的障碍清除了。

第一个障碍就是偷盗业。

偷盗会障碍我们未来的财路。

有的人虽然因为某些因缘赚到了钱，但消耗很大，这就是虚耗。

有人遇到我，我问他是不是之前赚到过钱，后来才穷了的？他说，师父你怎么知道？我说，学了佛，这点还是知道的。

因为他过去专门扣别人的秤杆，缺斤短两，这就属于偷盗业。

说得很清楚“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”。

所以像通过缺斤少两这类办法来赚钱的人，或许短期可以赚到钱，但最后一定是没有钱。

这也就是为什么虽然很多人学了佛，不停地布施，不停地做善事、做义工，但还是没有富起来，也是因为过去的偷盗业还没有好好忏悔掉，
我很想帮助他们，让他们明白拼命努力却赚不了钱的根源在哪里。

首先要花点时间思考过去欠过谁的钱，偷盗过谁的财物，捡过什么便宜，这些都要寻找机会忏悔弥补。

我们要好好花时间忏悔业障，想办法补偿自己往日所欠
。

这就是开始按照佛法的正道来努力，怎么能不生财富呢？但请不要误会我们学佛人就真的只着眼到钱上。

这就好比有一颗苹果树，我们种它的时候是为了夏天乘凉，可它是苹果树啊，所以它还是会结苹果。

我们最终也不是为了赚钱，但我们一定会有钱。

修财富，第二要把贪心去除。

去除贪心最重要的不是在外在，而是在内心。

我们起心动念时首先想到的是利益自己而不是利益他人，
这就是贪心，贪心会障碍我们的财富。

防止贪心，就要用慈悲心去利益别人。

比如我们去菜市场买菜，一定要把价钱砍得血淋淋的才肯罢休。

我觉得这样的心是坏人的心。

小商小贩起早贪黑的只能靠体力劳动赚那么一点点钱，你还不让他赚，他就只能饿死，这样做不等于杀人吗？这种贪心会一直障碍我们的财路。

所以我们要放下这种贪心，还要为自己多多播种福田，菜市场尤其是大福田的地方，每天买菜买水果时哪怕多付一块钱，我们都又种了一块福田。

众生是我们的大福田，公司员工是我们的大福田，商场顾客也是我们的大福田，我们要把他们当菩萨一样看待，总是要为他们着想才对。

利益我们的员工，利益每一个顾客，利益众生，这本是谁做的事？是老天做的事，是佛菩萨做的事。

我们这样做了，就是在做合天意、得天心的事，就是按“道”去做事。

当我们按照“道”去做的时候，“道”就会来帮助我们，所谓“得道多助”，老天就会找一些人来帮助我们
。

从表面上看，当我们想做一些事的时候，会突然出现很多缘分，出现很多人正好能够帮助和支持我们，我们要感恩这些缘分，感恩这些帮助支持我们的人，同时我们还要感恩老天，
因为我们生命中的好事实际是老天通过很多缘分和贵人来帮助我们。

所以说，我们要无私才好，自私不好，要把自私、贪心戒除。

修财富，第三才是布施，确切的说是供养布施。

我们不懂佛法，用的就全是笨办法，全是傻方法。

过去求财，我们没有忏悔，没有戒贪，直接施舍钱财，当然也有点效果，但效果不太明显。

所以
求财首先要忏悔和戒贪，然后供养布施。

而供养布施也是有讲究的，我们需要明白供养布施的三大福田。

第一大福田是父母，也叫报恩福田。

首要的福田就是孝敬父母，赡养父母，孝养老人，这点非常重要。

同样的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。

第二大福田是功德福田，也叫圣贤福田。

我们要多多支持正能量、传统文化的弘扬，支持佛法的弘传，供养三宝，供养道场，供养圣贤。

比如供养孔子，也可以供养财神爷。

一般见到出家人就供养，见到道场就供养。

比如见到大恩法师我就供养，见到果孝法师我就给，见到仁焕法师我就给，见到我师父我就给，所以我是供养海山法师钱最多的人。

曾经有个居士，他来见我的师父海山法师，海山法师是他的皈依师和菩萨戒的戒师。

见到师父之后我问他供养师父没有？他说供养了。

我继续问，供养了多少？他说，200块钱。

我说，为什么供养那么少？你都好久不见师父了，没带我可以借给你啊！他对我说，师父有钱。

那菩萨还有钱呢，你供养钱干什么？菩萨又不吃水果，你供养水果干什么？菩萨又不看花，你供花干什么？菩萨又不求你拜，你拜菩萨干什么？这是什么逻辑？！他就是悭贪，有恩不报，所以此人无福。

我们供养，并不是师父要求我们供养，是我们对老人家的一种感恩，一种报恩，对师父就要像对父母一样，这就又回到孝道里面去了。

但有一点大家不要误会了。

请问给师父买一块很名贵的表，这供养到底有没有用？我要打问号。

说不定不仅没用还会起反作用，知道不？出家人带那么名贵的表干什么？有块表看看时间就行了，有个车子做交通工具就行了。

我们供养是供养三宝，不是供养人去享受。

我们买吃的也是这样，今天请师父去哪里吃一些名贵的东西，花了一万块，这都没什么用处，这都是在害师父。

第三大福田是慈悲福田，也叫贫困福田。

就是去帮助那些贫穷的人。

我这辈子尤其出家之后，在这个层面做得很多。

贫穷狭义的说就是吃不起饭，缺衣少食。

过去我经常为穷人买单，买什么单呢？就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱，或者路遇乞丐、拾荒者直接给他们钱。

在这方面妙莲花了很多钱，我叫她广修供养，她照做了，常布施供养。

一次她从山上坐车下来，曾为一整车人付车费。

她现在特别有福气，想去印度，有人抢着为她买单。

所以福是修出来的，福不是享出来的，她过去修供养也不是为了以后去印度学习每次都有人为她买单，那时或许她都没有想过自己以后会去印度，但是人生就是这么不可思议。

如果她不修，只是为自己攒钱，可能去印度一次要花的钱都攒不够，但她修，就把去印度的福报修来了，到现在为止，她已经去过印度四五次了。

我过去就说过，今天吃亏最多的就是舍不得的人，舍得的人都捡大便宜了。

妙莲当初说师父我要攒钱。

我说，错，全部供养不要攒钱，你必须拼命修福，不然你未来靠什么？她说，我未来靠儿女靠钱啊。

我说，那你未来肯定受苦，到时候你就知道了。

妙莲把我说的话听进去了，所以她现在没有受苦，而是在享福。

一个人的未来只能靠福，靠功德，哪能靠钱呢？
西方极乐世界不是说宫殿随身吗？我们这个世界也是宫殿随身。

宫殿从哪里来？从功德来，从福报来，不是从钱来的。

所以我不知道一些人到底懂不懂佛法，说懂他又没有行动，说不懂他开口又能说出很多道理来，我真的无法界定他懂还是不懂。

关于供养，有两点我们一定要清楚。

第一，广修供养不只是供养钱财，里讲，最大的供养是发大心的供养，是以如法地修行来供养，就是好好按照佛法去修行，让自己不断地成长起来。

这个供养太大了，因为是用整个生命去供养，就远远超过钱，比供养钱厉害多了。

第二，我们供养的目的不是为了钱，供养在于心，不在于钱。

运用一颗虔诚的心去供养，福德就会放大。

因为真正的福田是从心中产生的，不是从钱产生的，也不是从物产生的，所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。

附：佛典故事：一把石头换一生富贵
舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。

当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。

这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。

富翁又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为自己的孩子看相。

师傅仔仔细细的看了半天，惊喜的对富翁说：“令公子的面相和手相都很特别，连我也是头一次见到。

他长大后一定会为贵府造福。

”后来，富翁为孩子取名叫做宝天，他和妻子细心养育着宝天，不知不觉中，十几年的岁月就从他们身边悄悄溜走了，宝天转眼间就是个大人了。

宝天由于家境富裕，从小就接受了很多教育，多才多艺。

加上人又长得英俊端正，自然成了很多姑娘的倾慕对象。

但是，宝天对前来提亲的人都是一口回绝，使得父母既不满又担心。

宝天有一次上街，听到两个路人边走边谈佛陀和佛法的事，他十分惊奇，就紧跟着那两人走了一段很长的路，留心倾听他俩的谈话。

回到家后，宝天茶饭不思，一个人躲在床上静静回想在路上听到的谈话。

母亲几次来催促他去吃晚饭，他都没有起身。

宝天经过整整一夜的思考，决定跟随释迦牟尼佛修习佛法。

甚至等不及天亮就叫醒父母，告诉他们自己的打算。

出乎意料之外的是父母并未阻止，只是对他说：“如果自己已经想清楚的话，就去做吧！”东方才露出了鱼肚白，宝天就随便吃了些早餐，换上件新衣离开了家。

宝天的父母望着宝天渐渐远去的身影，直到不见为止。

宝天到了只洹，见到了释迦牟尼佛，行大礼之后，说道：“尊贵的佛陀！我特地来您这里出家修行，请佛陀成全我。

”佛陀完全了解宝天的情况，他对宝天说：“很好，很好！”话才说完，宝天头上的头发、脸上的胡须就都脱落下来，身上的新衣也变成崭新的袈裟，成了一位出家的比丘。

佛陀让宝天坐下，并立即为他讲解佛法要义，解答他所提出的各种疑问。

由于宝天天资聪慧，再加上释尊的细心教诲，所以马上明白世间的真相，彻底抛却了一切痛苦及烦恼。

佛陀的弟子们见宝天这幺快就修成罗汉道，都十分惊奇。

释尊便为在座弟子讲了一个故事。

“很早很早以前，毗婆尸佛在各地说法。

有一天，有很多居士准备了各种各样的生活用品，供养佛和他的弟子。

那时候，有一个穷人，虽然他信仰虔诚，但他实在拿不出任何东西来供奉，迫于无奈，只好从地上抓起一把白石头，并把这些白石当做珠宝，布施给毗婆尸佛和他的弟子。

那个穷人就是宝天的前身，也正因为如此，他在每一生中都拥有难以计数的财富。

而且这一世，一定得道。

”
所以，既使是布施小小毫无价值的石头，只要是诚心诚意地供养，所得到的利益绝不是黄金、钻石可以比拟的。