供养僧宝的功德利益，供养僧宝的功德与放生的功德一样吗
在上师三宝加持及有缘善士的支持下，本团成立至今一千余天，天天放生，风雨无阻，共计救护众生七千多万位，金额超一千万元。
从中本放生团师兄也感受到在这个物欲横流的时代，但仍有许多人渴望行持善法，积资净障，利益众生。
现今是信息高度发达的网络时代，很多人因此沉迷，然而如果能很好的利用这样的网络及现代科技，我们不出家门，也可以利益到很多需要帮助的人，同时轻易举积累广大善根。
因此在深圳天天放生的基础上，本团队将发起一系列慈善事业，包括建立供僧，建寺，印经等平台。
云：“僧是福德亦是吉祥，故依彼将出生一切福德的吉祥圆满，故称为田。
”僧众是殊胜的功德田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。
益西彭措堪布云：“在五浊恶世的今天，认识僧的含义，赞叹和随念僧的功德，恭敬和供养僧，对我们来说非常重要。
因为伴随经济的高度发达，在贪执增盛的人类心目当中，僧的意义正在逐渐消失，只有少数人对僧有一些认识。
”正因为不了解僧的含义及功德，很多人不能正面了解及支持出家等行为，这样的情况在汉地更是明显，这样一部分出家师父在生病等需要救助的情况下，即得不到曾经的家人、朋友等的支持，也缺少相应的社会救助渠道及保障。
本团发心师兄通过一些因缘和藏地亚青寺一位尊敬的汉人金刚上师沟通，了解到亚青寺等寺庙有部分僧众生活贫困，有些生病因为承担不起医药费而不敢看病，一些师父病得不到及时救治，一些只能长期拖着。
作为三宝弟子，了解到此情况甚是心痛，护持僧众也是三宝弟子应尽的职责，以此因缘本团发心师兄商量启动供病僧医药项目，组建供僧团队，建立天天供僧群，对境是法界僧众，并逐步通过网络平台推广，以此解决僧众治病，医疗医药及贫困等问题，让很多出家人无病痛医药之忧，安心办道。
成办他人道业，即是成办己之道业，况供僧本身有极大功德，中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。
”我们若能在僧前供一粒诃子，一勺饮食，即可不转三灾劫，更何况在僧众需要救助情况下雪中送炭，其功德利益更是不可思议。
云：“僧如大地，能长养一切善法功德。
”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。
”近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。
”云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
”供僧可以长养功德，也可以利益累世父母，六亲眷属，现世也衣食具足，身心安乐，长寿无病，来世得人天胜果。
众多经典及高僧大德描述了供僧的种种功德，在此仅是稍微引用，深信因果之善士闻此定能心生欢喜，然而现今许多人缺乏因果观念，就如大堪布索达吉堪布所说：世上那些愚昧无智的人不懂因果，目光短浅，只顾眼前如草尖露水般的安乐和利益，不曾供养一分一厘。
当看到许多大人物广作供养之时，不随喜不赞叹，反以轻蔑的态度加以诋毁。
嫉妒心粗重且又贡高我慢之人看到别人行善供佛及僧，就如利刃直入其心般难忍，似乎别人做功德耗尽了他的财富一样。
供养的对境，不能局限于真正的大菩萨和具德的高僧、密宗金刚上师，还应对清净戒律、闻思修的整个僧众普作供养。
按的观点，供养僧众的功德于今生即能现前善报，且下世还会继续享受善果。
所以，条件具足的时候应作供养;条件不具足时，见他人供养应深深地随喜赞叹，这样也能得到与供养者同等的功德。
我们在因果正见的基础上，以智慧方便摄持，尽己一分力或随喜赞叹供僧，能为自他积累广大资粮，我们渴望解脱轮回苦海，自利利他，但若福德浅薄，如贫困残弱之人想远行，却寸步难行，即便行走，也易中途夭折，即便坚持，也只能徒步而行，要跋山涉水，长久历经艰辛方到目的，然而福德广大的人，如富足之人，想要远行即能出发，且乘行飞机等交通方便，无勤便迅速到达目的地，因此，我们无论在生活中或修道中，想要成办自利利他，世出世间的事业，都需要广大的福德支撑，而如何迅速积累善根，则需要一些因缘条件，云：“恒贪不具对治法，功德主田之事生，五种善恶更为重，故当精勤行大善。
”亲友书介绍无论善法还是恶业，其轻重的界限，有时间、意乐、有无对治、功德田、主田五方面的差别。
了解到供僧缘起及功德让我们生起强的意乐，僧众本身是功德田，而供养病僧又是悲田，通过天天供僧群等方便，可以每天行持或见闻随喜即是有恒常的时间，在此期间安住因果正见，无有悔心，以智慧及悲心摄持，这样的善根仅仅举手之间，见闻之间便具足善根增长广大的五种特点，在此之上，利用网络方便，加上共业的力量可以让它增长到无量无边，因此在这样特殊的时代，网络信息的高频率更替，让我们的分别念纷扰超过任何的时代，难以安心办道，但我们若能抓住机遇，利用网络等方便，也可以像变魔术一样迅速积累广大的资粮。
因此僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。
我们有福报才会值遇殊胜的福田，而没有福报者很难值遇，即使值遇也不生欢喜甚至诽谤，我们既然获得难得之人身，有幸值遇殊胜福田，且心生信心欢喜，则愿我们共同珍惜这样难得机缘，广行弘法利生之事业，迅速圆满自他之资粮，圆证菩提，现前我们自性僧众的本面。
初发心功德不可思议，若以发起人身份加入供僧事业，功德亦不可思议。
初发心功德品云：“三世一切诸如来，靡不护念初发心，悉以三昧陀罗尼，神通变化共庄严。
”又云：“十方世界诸如来悉共赞叹初发心此身无量德所严，能到彼岸同于佛。