保定生态园可以钓鱼吗，保定市哪里能放生

问：前几天，我在人行道上看见一人用竹竿绑着乌龟兜售，我想做功德，便买下两只，放到河里去了。

后来，路人告诉我那是鳄龟，是外来物种，见啥吃啥。

我这样做，是不是相当于把坏人放走让它继续为非作歹？
那两只龟市价500元左右，那人卖我1600元，我上班时间紧，做功德心切，没有还价。

事后，有网友告诉我那是骗局，我很后悔花钱做坏事，这样放生有罪过吗？
答：你放生两只龟，没有错，但你现在后悔放生龟，却是错。

放生是对众生施以无畏，当众生遇到危险时，我们把他救下来，让他脱离危险，救他性命，这叫放生。

从理上讲，众生与我们一体，放生即是放自己，是慈悲心的外现。

说鳄龟是外来物种，外来物种来到本地，也是本地物种。

佛菩萨发愿度尽众生，可没说只度本地众生，不度外地众生。

外地众生，就不是众生吗？为何心量这么小！
况且，佛性广大，并无内外，内也是外，外也是内，圆融无碍。

我是河北人，他是江西人，在河北人看来，江西人就是外地人，难道江西人有难，我就可以袖手旁观？
不仅如此，我是河北保定人，他是河北邯郸人，保定对邯郸，邯郸人也属外地人，邯郸人有难，是不是也可以不救？
如果强分内外，你会发现同村人有难都可以不救，因为同村人相对你家人来说，也属外地人。

你放生鳄龟，只想救他性命，没说让他为非作歹，纵使鳄龟为非作歹关你何事？你没让他这样做呀！
譬如医生为人治病，眼里只有病人，至于病人是好是坏有德无德，跟医生有什么关系？难道医生还要主管品德教育？
卖龟的商贩可能骗你，但鳄龟可没骗你，他们真有性命之忧，你是放生龟，不是放生卖龟人。

假如没人，只有两只龟遇到危险，你便见死不救吗？
本来挺好的事情，但你一怀疑，无量功德变成有限福德，大打折扣。

今后放生，只管一心救物命，此外一概勿论，能如此做，佛心天心在其中矣！
问：见不得别人好，生怕别人超过我；见不得别人甩脸色，生怕别人讨厌我。

怎样获得他人尊重？若人欺负我，该报复到什么程度？若我欺负别人，该接受什么程度惩罚？若我无理在先，别人报复无休止怎么办？怎样获得人心？
我父亲，我母亲，从来没人教我怎么做人。

你提出的这些问题，多数我都讲过，分散在各篇文章中。

等你看完这些文章，很多问题就能迎刃而解。

实在不可解，再付费提问不迟。

你问如何做人，我告诉你儒家标准：仁、义、礼、智、信，五德即是做人标准，再告诉你佛家标准：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，五戒即是做人标准。

儒家五德与佛家五戒，意思相近，你把这个标准应用到生活中，就是好人。

问：佛说万法唯心，有老师说外在事物皆是自己内心投影。

我遇到很多精神病患者，有六亲、同学、村中同龄人及她母亲，曾经交往的男友也有精神病，而很多人却有没遇到过精神病患者。

那我是不是也是一个精神病患者？或者说是一个还在潜伏期的精神病患者。

答：万法唯心，是说法界之性，唯心所现，唯识所变，你所居住的法界亦是如此，是你一心变现。

周围精神病人较多，这是果，果必有因，而因多在前世。

我给你举个简单例子。

譬如一伙儿渔翁，常在一起钓鱼捉鳖，因造作杀业故，三途果报受完，还有余报。

杀业余报有很多，如短命、多病、贫穷等，其中之一便是精神病。

因为渔翁前生经常在一起钓鱼，结下恩怨，算是有缘，故能今生再聚。

因杀业余报未完，还要受报，故多发精神病，作为杀业余报。

既能遇到众多精神病，说明与他们前生有缘，或为眷属，或为朋友，或相聚谈等，此中有四种可能：
一，你本是他们中的一员，亦有杀业余报，但精神病余报未发；
二，你本是他们中的一员，亦有杀业余报，但余报转为多病、短命、贫困等其他形式；
三，你本是他们中的一员，亦有杀业余报，但因学佛念佛，发忏悔心，余报减轻或已忏掉余报；
四，你并非他们中的一员，没有杀业，只是前生认识他们，偶有交往，故不受余报。

有两点可以肯定，精神病为恶业所致，多为杀业；周围多精神病患者，必属前生恩怨，通俗话讲，就是有缘才相聚。

不过，请安心，你现在绝对不是精神病。

若是担心，我上次已为你推荐和地藏圣号，你可以持诵，消除业障。

若是想验证业障是否消除，可用地藏占察法占察，便知业障是否消除。

总之，但能一心忏悔，精进修持和地藏圣号，有余报可消除，无余报可增福，能受大利，都是好事。

问：妈妈害死外婆，妈妈可能被外婆附身，前几年总跟我说让我杀死老公和孩子，上月我问她为什么说这些话，她不承认说过。

我该怎样帮助妈妈和外婆才好？
答：若是母亲恶意害死外婆，这个罪过就重了，属上品杀。

事情已出，就要解决，不能怕苦嫌麻烦。

我写过一篇，你读一下，其中讲到拜忏法。

拜忏法，对罪深障重的人很适用。

你劝一下母亲，看她能不能行拜忏，若是能行，她自己拜忏效果最好。

若是她不听，就得你来代她拜忏。

你找一下占察忏、地藏忏、观音忏、普贤忏等，选出一本很有信心的忏法，然后进佛堂，大发忏悔心，哀告佛菩萨，要替母亲行拜忏。

拜忏之前，要供养佛菩萨，此后燃香行拜忏。

母亲罪过重，短时间内不会有效果，但能坚持拜忏，发勇猛心，发孝顺心，不消除母亲罪业誓不罢休，能这样做，久久自能消除母亲恶业。

菩萨慈悲灵感，会让你如愿的，看你诚心了。

按你描述的情况看，母亲未必是被外婆附体，只是恶业过重，神识有些昏昧了。

你读过佛经，读过我的文章，应知道母亲害死外婆是何等罪，应知道这个恶业成熟果报在哪里，抽时间去做吧。

莫等老人去了，老人去了，只怕为时已晚。

阿弥陀佛，愿你母亲能回头，愿你大孝行忏悔！
问：先生得空能否讲一下现代人得病的缘由，如花报、余报、果报，让人对照一下自己身上得此种病的缘由，如邪淫，投射到人身上会得哪种病。

上讲，若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报，说的只是果报，花报和余报没有提到。

先生劝人戒邪淫，不妨从常见病入手，剖析患病来由，以此劝人戒淫戒杀。

答：这事复杂，八万四千种病，各有各的因果，只能粗说，不能细讲，也讲不完。

如癌症，有肺癌、胃癌、肝癌、胰腺癌、直肠癌、子宫癌、乳腺癌、口腔癌等，何其多也，哪能尽讲？
皮肤病种类比癌症还多，两种病讲一生，总是没讲的多，能讲的少，但归纳起来，不出十恶业，不出身口意三性恶。

同一种恶业，患病也不尽相同。

拿邪淫来说，意淫属邪淫，乱伦也属邪淫，但乱伦邪淫属根本罪，果报在无间地狱，能一样吗？果报不同，患病自然会有差别。

中讲的遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报，这不是果报，而是花报，因为恶业只是开花，未成熟，未结果。

邪淫恶业成熟后，会堕入地狱，方是果报开始，雀鸽鸳鸯属畜生道。

问：听说万物有灵，植物也在其列，我们吃素会不会有因果？瓜果蔬菜属于什么道？
答：植物有生机而无生命，凡是曰命，都有识根相续之相，无识根，不得曰命，故茹素无罪。

如果非要问有什么因果，瓜果与蔬菜还要分开看，瓜果是熟果，生机已无，而蔬菜不同，长在地里的蔬菜，仍有生机。

大乘菩萨不会折草折柳，因草与柳皆有生机，折草柳断其生机不利慈悲心，故不折。

求。

问：大师，若人类灭绝，还有地狱吗？
答：莫称大师。

八百万年内，人类虽有大灾，但不会灭绝。

人类灭绝时，地狱不会消失，人类灭绝跟地狱无关。

问：我曾在某个讲佛光盘中看到，一对儿夫妻专门杀猪，但讲者反而说他们结下善缘。

因为这些猪都是前世做下恶事，今生才投到畜生道，夫妻将他们杀死是帮他们了结今生轮回之苦，可以去重新投胎转世。

这该怎么说？
答：如果确如你所描述，此必是邪见。

若按此说，任何动物皆是前世罪业所致，屠夫杀生反而成了善事。

若按此说，人与天仙相比，也属前生业力所致，杀人的兵匪强盗才是善人。

大德曰生，巨罪是杀，经有明文。

若不遵我佛内典，犯大邪见。