
神秘东方.菩提界祝您中秋快乐!
团团圆圆中秋节,月圆饼圆人更团圆;快快乐乐中秋节,明月圆圆幸福无限;欢欢喜喜中秋节,月饼甜甜喜事连连!床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
——唐·李白
放生意义中国汉地放生习俗历史悠久,业已形成传统,对于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心,为天下众生、苍生祈福,德被万物,起到了积极作用,而且客观上也有利于生态保护。
近百年来,随着科技发展、工业革命,世界发生了翻天覆地的变化。
一方面给人们的物质生活带来极大的富足和便利,另一方面则造成环境污染、生态失衡、各种自然资源加速流失。
伟大的科学家爱因斯坦说过:"我们的任务是要解放我们自己,这需要扩大我们同情的圈子,包容所有的生灵和美妙的大自然。
"哲学家康德说:"人必须以仁心对待动物,因为对动物残忍的人对人也会变得残忍。
"
中秋节快乐撞钟的意义梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。
梵钟就是佛钟,顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。
所以,不同用途则敲不同的钟。
但敲钟的讲究也很多,在中说:“大钟丛林号令资始也。
晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。
”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关,因为在我国古代,认为“九”具有极高、吉祥之意。
而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致。
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。
僧寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。
至于大钟为何要定为108下?有两种说法:一种说法是引云:“凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候之数。
”合为108,其象征一年轮回,天长地久。
这表明在农耕社会里,人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是,佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下便能解除忧愁。
敲钟偈曰:“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。
”所以,念经或诵咒一百零八遍,佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊,这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
钟鸣108响,以尽除人间烦恼,佛教上称为“百八钟”。
一般寺院每于晨昏击钟敲鼓,称为晨
钟暮鼓,以警觉修行人要当勤精进,慎勿放逸。
一般的游人、香客到寺院都要撞钟三下,至于为何要撞三下?据说撞钟三下,分别代表福、禄、寿。
这里的福指的就是福喜临门,禄指的就是高官厚禄,寿指的就是延年益寿。
所以凡到寺院烧香礼佛的人,大都要撞钟三下,以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。
钟声能给人带来无穷的遐想和美的享受。
一直到现在,大凡喜庆盛典,新春佳节,那悠扬的钟声仍在喧闹的都市上空回响,这钟声象征着和平、吉祥、振兴、奋进!
钟,平稳庄重,端庄安祥,千百年来作为中国寺院不可缺少的一种法器,一般都高悬在大殿或钟楼的梁上。
在撞击时,声音纯厚绵长,圆润洪亮……
注意
放生注意事项一、不要预约放生二、要观察地点、水质及什么环境适合所放生物生存
三、不固定时间地点采买,不固定时间地点放生
四、禁放养鱼池等小水区
五、放生仪式宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦
六、不得区分大小贵贱
七、禁止放食肉类动物
重磅推出:
2016年9月15日,神秘东方.菩提界17:00-22:00对游客免费开放,机不可失!敲钟、上香、赏月、愿您心想事成!步步登高!中秋节快乐!
中秋赏月种种
追月:香港人过了八月十五中秋,意犹未尽,还要在八月十六的夜晚再过一次,俗称“追月”。
十六的晚上,人们扶老携幼,带着帐篷灯具、美酒佳肴,来到海滩,听涛赏月,吟诗弈棋,品酒谈笑。
行月:当月亮升起的时候,广西侗族各村寨的群众踏着月光来到山村开阔地,笙管齐鸣,载歌载舞。
远听声乐震天,近观舞姿婆娑,恰似一个大舞台飘在如水的月色里。
望月:中秋之夜,月亮即将升起时,朝鲜族人民争先爬上事先用木杆和松枝搭成的“望月”架。
俗谓先看到月亮者可获好运。
走月:流行于苏州一带。

中秋之夜,妇女们相约出游,访亲会友,赏月观花,此来彼往,络绎不绝,直至夜深方散。
寻月:藏族同胞度中秋有水中“寻月”习俗。
是日夜晚,青年、儿童沿着河流,寻找倒映在水中的明月,直至夜深,方归家吃团圆月饼。
乞月:中秋夜半之后,广东东莞未婚的男青年三五成群地在月光下燃烧香烛,向月下老人祭拜。
照月:浙东民间有“照月”得子风俗。
传说,久婚不孕的妇女,在中秋月圆当空时,可以祈求月神赐福,受孕得子。