
值得一提的是,南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅盘都在5月的月圆日(十五),并于这一天举行浴佛等盛大的纪念活动。
除了时间上的差异,各大派别的庆祝方式也有所不同。南传佛教非常重视这一节日,傣族全民族信仰南传佛教,傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛门寺院礼佛,就带有浴佛的性质。在"麦日"(第一天),一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。"浴佛"完毕,集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。潍坊辞书出版社于1990年出版的中国风俗辞典·泼水节写到:"此节日起源于印度,后随小乘佛教传播,经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区,故又称--"浴佛节"。
藏传佛教则将这一节日,称为"四月***",一般活动要延续好几天,包括诵经、跳欠(也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各个佛殿拜佛等,而泼水的习俗,仅在年轻的小和尚之间进行。
浴佛的意义,除了缅怀佛陀之外,更是在洗涤众生内心的污秽黑暗,洁净众生的心灵。佛想要把人生的真理、智慧的真理遍布给大地上颠倒而烦恼的众生,洗涤我们的烦恼妄心,去妄离执,为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道。这就是佛的救世精神,关怀众生,救度众生的精神。所以,这个节日不仅是洗浴太子神像,更是在洗涤我们内在身心的妄想和执念。
值此浴佛节到来之际,让我们跟随佛陀,洗尽内心铅华,时时保有一颗清净心。去妄离执,以承续佛法慧命为业,让佛的慈光永照人间。
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