众生所以为众生，分别就是在处处着相，假如能做到无相，即能与诸佛把臂同行了。人我是非之争即是因为不能无相的原故啊！

他不但以金刚经的无相之理来训诲他的子孙，有时还把他的芳邻叫到家里，讲金刚经的大意，劝他们信解受持。在他那一村上平常经声佛号，此起彼落，不绝于耳，真所谓万家生佛了。

天启四年，他预知将终，自行沐浴更衣后，召集全体家人殷殷训诲，并谆谆嘱以受持金刚经为生活之要，然后乃端坐而逝。

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