
古人都敬畏天地,都敬畏鬼神,他们知道真的它们都有。有一些人他有天眼他能看到,像有些小孩,受的污染不多,心思比较纯净,他就能看到。看到他自己可能不知道怎么回事,他去问大人,大人也觉得小孩是不是胡说八道,以为是幻觉,实际上不是幻觉,真的看到。但是他慢慢长大了,知道的事儿多了,心就不清净了,慢慢就看不到了。就是那天眼就没有了,这是他道德的天眼,刚刚生下来他这天眼能保持。但是慢慢就没有了,为什么?心污染了。想要保持没有别的,那就得修行,保持自己的心地纯净纯善,你才能够保持这种本来天性中带来的这种功能。
赵阅道学佛也很用功,修行改过也非常认真。结果有一次,跟同僚一起吃茶宴坐,忽然听到一声雷鸣,当时赵阅道听到雷声当下大悟,开悟了。结果说了一首偈子,佛慧禅师听到这首偈子给他印证,这第一次赞叹赵阅道,说赵阅道撞彩了。撞彩了意思是说他已经打开他的玄关了,开悟了,碰上了。开悟确实要碰上,但是我们自己要做好我们这个准备。怎么才能开悟呢?把心里空了,你才能开悟,什么妄念都没有了,心全空了,这就是法器。这个法器还没开悟,但是遇到一个因缘的时候,比如说赵阅道听到雷声,他就开悟,震开他的悟门了。有的人可能看到了雨打芭蕉开悟,有的是他的老师给他点了一句话开悟了。每个人开悟因缘不同,但是条件是一样的,就是我们的心是空的,完全清净,没有妄念,这时候就能开悟。那你要想没有妄念,下手处就得学赵阅道,用功过格检点内心,先断恶修善,把心中的恶念都洗刷干净,然后善念也自然就很容易洗刷掉了。当你把善念都放下了,不思善不思恶,这时候遇到了开悟的因缘就能大悟。
所以赵阅道后来官做到了很大,做到了太子少保,等于是太子的老师了。然而他的修行并没有间断过,他在自己家里面筑了一个小屋,在一个高处筑了一个小屋。每天退朝之后就在那里独坐禅修,真的是非常的精进,持戒也很精严,生活非常简朴。后来七十七岁的时候,就在他自己住的这个「高斋」,他自己命名叫「高斋」,就是高处一个小屋,坐化。他预知时至,坐化之前写了一封遗书给佛慧禅师,感谢他。跟禅师说,"非是平日警诲,至此必不得利益",就是说"如果不是师父你平日每次对我的那种警策、教诲甚至是棒喝,到这个时候,就是临死的时候,功夫必不得力"。意思说现在功夫得力了,也是靠师父对我这一生的那种教诲。所以这是一个真的开悟的大德,在五灯会元里头有对他的记载,这属于禅宗祖师级的人物,虽然他是在家人。所以从这里可以看到,你想修行有成就,那下手就是用功过格感应篇,天天都是「字字反入身来」,反省检点。我们想求往生西方极乐世界,也要用这种方法,所以我们学感应篇决不会耽误我们修净土,反而是辅助我们能够更好的念佛。
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