网上放生如法吗，伐木者，醒来！上中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功
通过电视媒介入们还发现，就在这一天有很多人还没有去种树，而是去拍照了，十几个、几十个镜头对着一棵树，前呼后拥的人把刚种下的树周围的松土踩得结结实实。人们对于自己上镜头或者把别人送入镜头，要比种树有兴趣得多。2、
无论在阳光下还是月光下，只要屏息静听，就会听见从四面八方传来的中国的滥伐之声，正是这种滥伐的无情、冷酷、自私组成了中国土地上生态破坏的恶性循环：越穷越开山，越开山越穷，越穷越砍树，越砍树越穷！3、
森林，就在这样的重重包围之中！4、
人类至今还不懂得这样一个道理：当他们使生存在这个地球上的森林及别的野生植物陷于困境的时候，最大的受害者是人类自己；人类必须从自私的心态中解放出来，学会和它们和睦相处；当人类以爱心对待一株树一根草5、您好?1999年《苏民峰观相知人》2000年《苏民峰风山水起(峦头篇)》，《蛇年运程》2001年《苏民峰风生水起(理气篇)》、《马年运情》2002年《苏民峰玄学锦囊(相?掌篇)》、《苏民峰八字论命》2003年《苏民峰玄学锦囊(姓名篇)》、《苏民峰玄学锦囊(风水天书)》2004年《生活点滴》、《TheEssentialFaceReading》、《TheEnjoymentofFaceReadingandPalmistry》、《FengShuibyObervation》、《家宅风水基本法》6、员林莲社上鉴下因法师，专宗净业，严持戒律，勤修六度。待人接物，谦冲和善，虚怀若谷。对于居士请益，概勉以精勤念佛，众善奉行。对护生、放生，亦大力提倡，推崇备至，以为职志。屡屡于法界卫星上宏法利生时，劝众放生。自非同体大悲，等心爱物者，何以切切如此。法师慈悲，口述二则放生感应，分叙如下：7、则八十八年春，假台南青馄?，施放水族物命，按仪规三皈洒净后，将鱼苗放之大海，当众人群策群力之际，有一林居士，素秉异常，眼通阴阳，可观常人所不能察，可听常人所不能闻。见一男女，立于海面，男者龟身人面，满脸须髯，态度和善。女者鱼身人面，长发飘逸，脸蛋皎好。初见此景，林居士心中讶然，待惊魂甫定，念起疑惑。8、问道：‘不知二位如何称呼？’9、二人答：‘我俩乃鱼之护法，称之仙姑可也。’10、林居士再问：‘吾等今日所放水族物命，是否会被捕捉？有无生命危险？’二、深圳可以放生鱼的寺庙有哪些1、仙姑答：‘你无用烦恼，鱼儿不会被捉，我二人即是来此，将鱼儿赶至大海。’2、上鉴下因法师开示，此事虽属灵异玄妙，但若非事实，居士亦不敢妄言诳语。足见放生现场，龙天护法，放生功德，诸佛欢喜。3、印光大师在（复愚僧书）曾云：‘彼必期于万无一失，方肯行放生。则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己子将死也。哀哉痛哉。’夫人放生，常见讥议，说放生即放死，亦或放者自放，捕者照捕，放生何用云云。此等讹语，相互传说，遂使初发放生菩提者，顿起疑惑，若无正念，必然退道。此一感应，适足说明，吾人心算，不及佛菩萨万冥冥之中，自有护持。只管守住当下那一念慈悲，放诸生命。余者，无庸置疑，可也。4、则数年前之二月十五日，突接黄居士来电，十万火急，告知近万只牛蛙，本欲卖往日本，因未报关，现扣留充公，经新闻刊出，多家海产店，前往投标采购，望师父怜悯，发大慈悲心，将其买回放生，使其免受刀砧剖腹之罪。5、时值师父精进佛无暇分身，遂托江居士代为负责，临行殷切叮咛，务必得标。在投标过程中，几点不思讥事，分叙如下：6、江居士膺此重任，诚惶诚恐，兢兢业业，但对台中港海关处，路径并不熟稔，几经波折，才找到竞标处，到达时，刚好开始，此其一。7、投标时，江居士未曾买卖牛蛙，不知市价多少，回电秉明师父，师父告知，见机行事，随机应变。最后写下六万。开标后，竟离底标几百元顺利得标，此其二。8、得标后，近万只牛蛙，体积庞大，地处偏僻，又无大卡车托运，正当肠枯思竭，苦无对策时，恰有一卡车驶近，经江居士说明原委，爽快答应，代为运载，恰好一车满满，此其三也。9、上鉴下因法师开示，以上三者，缺一不可，稍有差池，此事不成，则万千性命沦为刀殂，幸得佛助，功成圆满，大慰人心。10、大批牛蛙载回莲社，皈依洒净，听闻佛号。由于数目太多，昼日放生，过于显目。乃待夜深人静，四下无人时，由上溥下因老法师率众数人，于溪湖与埤头间之大溪，分批分区施放。溪前溪尾，历时数刻，始全数放毕，待众人按原途折返，忽闻万蛙齐鸣：‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’此起彼落，宛如梵音袅绕，充塞天地之间，划入无垠夜空，壮观殊胜。众人视此异象，无不感动。
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