乌龟放生好嘛，乌龟放生数量多少合适

今天去酒店布局风水，出来的时候，看到大堂有两个人，把几只乌龟放进了水池里面。

听他们聊天，原来是在放生。

于是出手把小乌龟们捞出来，让它们“投”了河。

可能有人会说："羽哥你管闲事啊”其实不然，酒店在水池里面加入了消毒液，把乌龟放进去，那不要了“龟”命了吗！放生本是修善积福之事，但如果因为放生环境不对导致动物死亡，岂不是破了你想解救生灵的初衷？
常有人问我：如何能积累福报？我会告诉他，去放生。

什么是放生?
顾名思义，放生就是从屠刀下、牢笼中把动物解救出来，让它们活下去，还它们以自由。

不管你有没有宗教信仰，都可以放生。

放生之人关注的不仅是帮助其它生命远离眼前的危险，还希望众生能够从根本上摆脱死亡和痛苦。

道教认为放生可以消除杀业，不论是放生的一方还是被放生的一方都有好处。

中说：“
诸余罪中，杀业最重。

诸功德中，放生第一
。

”可见，放生对于积累福报来说是一种比较有效的方法。

一直以来，每次做完法事后，我都会让大家去放生，其目的就是为了让你们去修行自己的善心善念，通过这种方式，来增加福报。

当然，在放生的过程中，也有很多缘主产生了问题，下面我来为大家解答一下：别人可以替我放生吗？
答案是可以，但是有一个前提，必须是真的因为条件所限，无法亲自放生才行。

如果你是因为懒得去，那咱们可就要说道说道了！放生所体现的是一个人的善心善念，只要是发心清净，真心随喜，请别人代为放生与自己亲自放生，功德都是一样的。

不过有一说一，如果条件允许的话，最好还是亲自放生。

如何选择合适的放生环境？
说到这个问题，最让人头疼啊！既然是放生，那我们就要尽量找安全的地方放生，避免被放生的动物再度遭到捕杀。

还记得之前去钓鱼，大老远就看到几个人在往鱼塘里放鱼，过去一问果然是在放生。

这种专门养殖鱼虾供人垂钓的地方，如果选在这里放生，那就是一句话：“凉凉夜色与你落地成盒啊！”所以，在放生时，应该先观察物种生存的环境，故意将野兔置于人多的地方，水鸟放于山地，鱼儿放入被污染得无法生存的河流水域等，都是错误的选择。

同样的钱，我们怎么样更合理地用于放生？
首先，我们要明白，放生不一定非要花钱，道教讲究“随缘放生”，遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种救助也属于放生。

但是随缘放生这种情况，毕竟可遇不可求，所以有时候就需要购买动物来进行放生。

对于购买动物放生，不存在合理不合理的问题，只要是发心清净、尽己所能去放生就好。

放生时一味追求数量弃大舍贵、择小选贱是不可取的，不要带着拣择的心事先想好要买何品种，应当遇见什么，就放什么。

如果动物放生以后活不了很久，还要不要放？
没有人可以保证放生后它们会生存多久，所以我们的前提是让它们先离开危险或者死亡的环境，这其实也是另一种功德，其他的事再尽量做到。

有的动物在放生过程中死掉，这样是不是变成杀生了？
这种情况我们先要明白，构成杀生的四个条件，即有明确的杀生对象、有杀生意图、采取杀生的行动、造成死亡的结果。

大家可以根据这四条去判断一下自己的行为是否构成杀生。

动物的生命力有强有弱，比如说鱼，有些鱼能够承受比较远途的运输颠簸，氧气不足也不会马上死，而有些鱼则不太容易存活，尽管如此，我们还是应该平等地解救它们。

即使它不幸死在放生过程中，它所承受的痛苦也远远小于留在菜市场活活被人剥皮抽筋、挖心掏肺的痛苦。

有人说，放了一种生命，以后就不可以吃了，是这样的吗？
这样有说法稍微有一些上纲上线了。

不能说不吃某种动物的肉是因为放生过这种动物，也不能说放生某种动物是因为不吃这种动物的肉。

无论你放生过哪些动物，都是可以正常饮食的。

放生后的动物吃掉了其他动物，这是我们的过失吗？
这样的情况可能发生，但是如果救某人以后此人再造恶业，我们就不救人了吗？我们发心解救生命是没有过失的，每个人都有自己的命运，动物也一样。

对市场上的那些人工饲养的畜禽，怎么放生？
对于这种情况，我们一般的做法是把这些畜禽托付给有饲养环境的牧场。

比如说在屠宰厂买下很多牦牛，然后运送到藏地托付给诚实可靠的牧民饲养。

这种放生方法需要有一定的养殖环境，所以不建议普通人使用。

我们在放生购买动物时，与商贩打交道应该注意什么？
尽量不要提前向商贩明确表示或暗示将要买生放生。

现在放生环境复杂，很多商贩在得知缘主要放生后，通知亲朋好友带上捕捞工具事先赶往放生地点，等待放生结束后再进行捕杀。

总之就是一句话：什么都别说就行。

母鱼肚子里的鱼子有没有生命？
问这个问题的朋友简直是太可爱了~母鱼肚子里的鱼子，有些是有生命的，有些没有生命，我们普通人很难辨别。

虽然无法得知鱼肚子里有多少条小生命，但只要有一条，被我们放生了，就是圆满。

放生的动物，有些已经严重受伤，放了也未必可活，何必要浪费金钱呢？
如果说我们的亲人受伤、生病，我们一定不会眼睁睁看着他们受苦，我们会尽全力去救他们，哪怕能延长一天生命也好。

所以，我们应该把对亲友的这份慈悲逐步扩展到所有众生身上。

古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。

”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层宝塔的功德还要大。

因此，放生是消孽的好方法。

在放生的过程中，最大受益者还是放生的我们本身，因为在放生的行为中，我们不仅解救了生灵，更是增加了自己的善心善念。

放生所放的，不仅仅是众生生命，更是让自己从种种负面的轮回心态中解放出来。

所以说，放生，也是放生自己。

有些行为表面上看来，是在对抗外在的对象，实质是我们不肯放过自己，在与外界较劲的过程中，也将自己推入痛苦的深渊。

放生自己就是不和自己生气，不与身边的人结怨，不去埋怨和得罪别人，不去执着过去发生的人和事，一切皆是过往，放下自得解脱和快乐。

常说不以物喜，不以己悲，你来我欢喜迎接，你走我也欣然接受。

所谓福有悠归正是如此。