
佛教对放生有很大的促进,在佛教观念影响下的历代放生官方和民间记载不绝如缕。北齐文宣帝高洋荒嬉残虐,30多岁就暴毙,但也搞放生,据记载“帝尝幸金凤台,受佛戒,多召死囚,编籧篨为翅,命之飞下,谓之放生。坠皆致死,帝视以为欢笑”。梁武帝萧衍信佛,多次舍身进庙里,要臣民花钱把他赎出来,命大臣每天去屠宰场买牲畜放生。当然,搞怪不是放生的主流,但放生后面是观念和信仰,这是显然的。
现在,宗教传播似乎颇为可观,仅止“仁波切”一路,笑话说阜阳区有30万。又有环保主义、生态主义、动物保护主义等等,都可以推动“放生”或“回归自然”行为。我见到,2014年7月30日,国家宗教事务局还专门召开会议,邀请中国佛教协会、中国道教协会、环境保护部、农业部、国家林业局、清华大学、中国农业大学、中国野生动物保护协会等方面代表出席,探讨的是“慈悲护生,合理放生”,这不仅可见乱放生造成的,而且为什么是这些方面坐在一起,也颇令人思量。
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