放生时间表

鱼籽怎么放生,放生鱼籽需要注意的事

鱼籽怎么放生,放生鱼籽需要注意的事

5、男听众:同修到鱼市场买鱼,有一些死鱼。同修说:“鱼虽然死了,但是把它腹中的鱼籽捡起来放到河里也能救腹中的小鱼。”请问师父,这样做可以吗?

6、师父答:可以的。只要证明这条鱼是死了,你就可以放它的鱼籽。鱼籽的存活率一般的在三个月左右。所以你只要三个月当中把这个鱼籽放到河里,都算救小鱼了(哦。把鱼籽还是死鱼直接放到河里?)当然鱼籽啊!你把死鱼放在河里的话就麻烦了,因为它根本出不来,这些小鱼就出不来了(明白了,谢谢师父开示!)

7、Wenda20150405B17有鱼籽的鱼死了,要先超度才能取鱼籽放生

8、女听众:有同修放鲤鱼的时候,发现鲤鱼已经死了,但是里边的鱼籽,他想着能不能把肚子刨开把鱼籽再放出去?

9、师父答:这是很大的麻烦!死掉了之后,先给鱼超度,超度完之后再把鱼籽放出去才会有效果。否则的话,还没死完你先把它杀了,你又造杀业了(明白了,师父)

10、Wenda20130818B25放生鱼籽的问题

二、福建哪里放生鱼最安全的呢

1、女听众:我看报道说,只要鱼籽在三年当中没有经盐腌制过就还能存活?

2、师父答:没有三年,三个月当中如果没有腌制的鱼籽还会存活。但是过去水质各方面比较自然一点,现在能活三个月吗?不可能的(因为鱼籽从鱼肚子里取出来,都是一块一块带着鱼油的,这种情况下直接投到河里还是把鱼油取掉?因为取掉鱼油的话肯定会伤到鱼籽)把鱼籽直接泡到水里,它慢慢自己会分解的(对水质有没有关系?)少量的根本没关系的,很大面积才会对水有些问题。

3、问:同修a去买鱼,其中一条黑鱼妈妈快死了,同修请鱼老板不要杀,顺道送他,鱼老板答应了。同修到达放生地点,黑鱼妈妈就死了。这种情况,同修b认为可以请鱼老板剖开取出鱼籽放生,这样好歹鱼宝宝还有活路。同修a认为虽然当时鱼妈妈只有一口气了但说不定放生后还可以活,并且如果到达放生地点后死的确实妥妥的了,也不能剖开鱼妈妈放生,因为我们学佛人不杀生。那到底可不可以剖开鱼妈妈放生里面的鱼宝宝呢?

4、答:鱼不是他杀的,鱼已经死了,要救宝宝啊,鱼籽取出来两三个月都能活,放在水里照样是超度,照样是放生。

5、

如果遇到有人抓,那你别在那放生,你这不是给人造业吗?所以我们就换个地方,实在找不到好的地方放生,那就不放,没有缘就不做,有缘我们要做,没缘不要攀缘。做什么?老实念佛、听经,这个功德比放生功德还大。你怎么敢这么说?我不敢这么说,阿弥陀佛说的。阿弥陀佛哪里说的?在《无量寿经》里讲的,你看,「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」。这不是阿弥陀佛自己说的吗?法藏比丘在因地上自己说的。你放生就是供养恒沙圣,不如你自己坚勇求正觉,你一心听经、念阿弥陀佛,坚勇求正觉。可是这话你也别听错了,如果你现在能有缘放生,可以救得众生,那你可以去做。你别想,定弘法师说,「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,本来应该放的不放了,我回家念佛。起这个念头又错了。你就是放生也可以念阿弥陀佛,这阿弥陀佛,不是说你非得不放生才能念,放生也可以念。你有缘可以做这个事,这也是属於坚勇求正觉,你别在这个事上又起分别执著。所以佛法真的得要细细体会,你稍一过了,失了中道,全歪了。心总是要不分别不执著,你才能体会到那个真谛。

6、选自修行与生活座谈会定弘法师主讲(第一八四集)2012/9/5

7、

放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所食,即放之长江,亦难免不遭网罟。此种计虑,似乎有理,实则为阻人善念,助人杀业。其人幸得为人,或不至身受杀戮,故作此无理之理,以显己之智,能折伏放生者。使彼为鱼,及诸生命,当受杀时,断断不肯起此种想念。唯冀有人救己之命,别无他种救亦恐或后来又被别物所食,别人所得,唯愿甘心受戮,免致后复遭殃等想。果能当此时,作此想念,尚不足为训。况万万不能当此时作此想念,而于无关痛痒时,作此阻人善念,启人杀机之语。其人来生,若不自受其报,则日月当东行,天地当易位矣,言可妄发乎。大鱼食小鱼,固有此事。放之又遭捕,亦不能无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余,则无此事理。放者尽被人复捕去,亦无此事理。何得如是过虑。譬如救济难民,或与一衣,或与一食,亦可不至即死。在彼则当曰,此一衣一食,何能令彼终身温饱,与之有何利益。不如令彼冻饿而死,便可不至长受冻饿矣。又如强盗劫人,有力者为之捍御。彼将曰,汝若能捍御彼一生,则为甚善。唯捍御一时,究有何益。反不如任彼抢劫一空,后来不至再被抢劫之为愈也。父母之于子,常常抚育,而慈母不能抚身后之子。彼将谓,既不能抚育,不如杀之之为愈乎。君子修德,不以善小而不为,不以恶小而为之。彼必期于万无一失,方肯行放生,则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己于死也,哀哉,痛哉。不禁络索言之。

8、《印光法师文钞续编(上)》:复愚僧居士书

9、放生鲤鱼是一种功德,鲤鱼在古代是吉祥的象征,在春节的时候很多家庭都会在家中养鲤鱼。

10、放生鲤鱼的习俗真正是从唐朝的时候开始的,李是皇族的姓氏,鲤和李同音,犯了**的忌讳,于是**规定捕到鲤鱼需要放生,于是放生鲤鱼成为了一种习俗。

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